Ak by si niekto myslel, že medzi svadbou v súčasnosti a v minulosti nie je žiadny rozdiel, po prečítaní nasledovných riadkov zistí, že sa veľmi mýli. Niektoré spôsoby uzavretia manželstva sú naozaj nevšedné a mnohým zaiste neznáme.
Jedným z mimoriadnych spôsobov uzavretia manželstva bol únos, ktorý je známy v troch odlišných formách.
Predovšetkým to bolo skutočné násilné unesenie, resp. ukradnutie dievky ženíchom a jeho pomocníkmi bez súhlasu samotného dievčaťa a jeho rodiny. Dôvodom k takýmto pohnútkam bola obyčajne pomsta za odmietnutie pri pytačkách alebo rozdiel v postavení dvoch rodín, z ktorých jedna bola obyčajne majetná a druhá chudobná.
Druhou formou uzavretia manželstva únosom bolo odvedenie dievky s jej súhlasom. K tomuto mladých ľudí viedlo odmietnutie zo strany rodičov.
Treťou a vari najrozšírenejšou formou uzavretia manželstva býval fingovaný únos, ktorý sa uskutočnil po vzájomnej dohode medzi rodičmi nevesty a ženícha. Tu hrali úlohu predovšetkým hospodárske dôvody, snaha vyhnúť sa vystrojeniu nákladnej svadby.
Posledné dva spôsoby sa nazývajú aj jednotne dohodnutý únos.
Spôsobom mimoriadneho uzavretia manželstva, veľmi blízkym dohodnutému únosu, bolo zbehnutie či odbehnutie dievky do domu ženíchových rodičov proti vôli vlastných rodičov. Sem sa radí aj svojrázny zvyk dievčenských pytačiek, keď sa mladé dievča dostalo do rodiny mládenca násilím. Zostala v dome až do toho času, kým mládenec a jeho rodičia nesúhlasili so svadbou.
U starých Slovanov sa vyskytovala ako monogamia, tak aj polygýnia a zriedkavejšie aj polyandria. Prvá forma, polygýnia, t.j. mnohoženstvo, bývala dosť rozšíreným javom u niektorých slovanských kmeňov. Druhá forma v podstate znamená, ak dvaja príslušníci jednej rodiny žijú s jedným a tým istým človekom z nejakej druhej rodiny.
Ďalšou formou uzavretia manželstva bolo matrilokálne manželstvo. Keď hovoríme o matrilokálnom manželstve, t.j. o usadení muža v rodine ženy, musíme rozoznávať matrilokálne manželstvo v podmienkach matriarchátu a v podmienkach patriarchálneho spoločenstva. V prvom prípade základ tvorí materská rodina pozostávajúca z väčšej skupiny najbližších príbuzných po línii ženy. Každý z manželov býva zo začiatku vo svojej rodine, tento stav sa nazýva párové manželstvo. S rozvinutím a upevnením párového manželstva muž prechádza bývať do rodiny ženy, a tak vzniká matrilokálne manželstvo. V druhom prípade dochádza k odchodu muža zo svojej rodiny a jeho pridruženiu k rodine ženy. Dôvodom toho bola okolnosť, že rodina muža sa rozrástla natoľko, že jej poľnohospodárske pozemky už nestačili uživiť všetkých jej príslušníkov.
Napriek všetkým príležitostiam a nástrahám sa dievča v minulosti len zriedkakedy “zabudlo”. Dôvodom bolo bezpochyby aj opovrhnutie, ktorým by ho zahrnuli. Ľud nevolal také dievča nikdy inak ako prespanka. Takéto dievča muselo bez milosti nosiť čepiec už pred sobášom.
Ďalším netradičným spôsobom získavania životných partnerov boli jarmoky a prehliadky neviest. S kupovaním nevesty pravdepodobne súvisela obyčaj, označovaná ako trhy, či jarmoky na nevesty. Nešlo v ňom ani tak o kúpu nevesty ako skôr o svojský spôsob hľadania nevesty, prípadne zoznámenia sa s ňou.
Získanie nevesty kúpou bolo známe už v starovekých kultúrach. Spravidla sa v dokladoch uvádza suma, ktorú ženích dával budúcemu tesťovi. Niektorí označovali túto sumu ako náhradu za stratu panenstva.